2025年11月29日（星期六），上主慈悲堂邀请主徒会会士黄大华神父主讲《生命的逾越》华文灵修讲座。在享用主办方准备的点心与茶水后，讲座由主持人的开场与介绍拉开序幕。黄神父于2007年毕业于台湾辅仁大学附设神学院，2009年晋铎。
神父首先提问：“你们来这里的目的是什么？”随后以“你们吃饱了吗？”轻松打开话题。他接着问：“身为基督徒，你们想成为圣人吗？”并鼓励大家：我们来到教堂，正是为了努力成圣，更靠近天主。
在互动环节，神父请参与者以数字表达自己的生活状态：520（平安喜悦）、505（警惕担心）、514（非常辛苦）。许多人发现自己处于矛盾之间。神父指出，514加上6、505加上15，都能成为520，鼓励我们在信仰中跨越当下的困境。
人生三问
神父引导大家反思“生、老、病、死”中最想听与最不想面对的环节。多数人不愿面对“病”与“死”。他引用唐代佚名《裴度语》：“鸡猪鱼蒜，逢着则吃；生老病死，时至则行。”强调生老病死是生命自然的过程，重要的是学习接纳。
接着，神父提出人生三问：“我从哪里来？”“我为什么活着？”“我要往哪里去？”依据天主教教理，我们源自天主、为爱主侍奉主而活，并要归向天乡。教宗本笃十六世曾说：“每一个人的生命，并非源自偶然或巧合，而是源自天主爱的计划。”
神父也分享生命不被期待的例子，如天生无腿的体操选手Jen Bricker-Bauer，她坚信：“永远不要说我不能，如果你自己都不相信自己，别人怎么相信你呢？”
谈到“老”，神父幽默地回应年长亲人关于“何时回家”的提问：“天上的家已建好，但需要你念经装修。”提醒我们为天上的财富努力。
四道人生
面对“病”与“死”，神父指出死亡是身体与灵魂的分离，并非终结，而是存在的转变。真正可怕的，是对死亡毫无准备。他分享陪伴祖父与祖母临终的不同经历，从手足无措到学会在四道人生【道谢、道歉、道爱及道见】中完成告别，体现陪伴与和解的力量。
临终关怀重在尊严、陪伴与平安。器官或大体捐献是将死亡化为祝福的方式，教会是允许的。台湾有好几位主教及神父，都在去世前签署捐赠大体，成为【大体老师】。对于自杀、安乐死等议题，教会强调我们不是天主，不判断他人，而应关怀灵魂与陪伴生者。
神父总结道：“死亡是一生最重要的事。我们整个人生，都是在为这个决定性的日子做调整与准备。”生老病死是朝圣之旅，我们需要学习【允许】，并以信德前行。因此“你们要节制，警觉，因为你们的仇敌——魔鬼，如同咆哮的狮子巡行各处，寻找可吞吞噬的人；你们要用坚强的信德抵挡牠。”﹙伯前五8-9﹚
在若望福音中，耶稣说：“你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们。我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。我去的地方，你们知道往那里去的路。” ﹙若十四1-4﹚
愿我们在这条朝圣路上，怀着信德学习面对生命，也学习迎向死亡。各位朝圣者，加油！
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撰文 ／ 新山圣母无染原罪天主堂林芷妤
